《设计的大地》连载16——基于“美丽云南•新丛林生态”区域发展战略策划的基础调研:以云南德宏州三台山乡出冬瓜村为例(8)

发布时间:2014-11-19   来源:北京工业设计促进中心

设计的大地连载——

通过与村民们同吃同住,细心观察,切身体验,及交流谈心这几方面来感受他们的生活方式与生存状态,并发现其潜藏着的“丛林生态”新生存特征及未来价值。

访谈是我们这次调查使用的另一个主要方法。访谈内容主要是样本人物的家庭和个人具体情况。其中家庭情况主要了解:成员构成、家庭生计、老人赡养、子女教育、卫生医疗等方面;个人情况的访谈侧重在个性、劳动技能、事业、社交、消费、个人爱好、生活习惯、宗教信仰、对未来的设想等具体方面。

关于嗜好

问:您的嗜好是什么呢?

答:我就是爱抽烟,喝酒。不抽不舒服,喝了酒, 人就很开心。

问:您爱嚼烟吗?

答:这是肯定的。像我们这一辈的老人,没有谁是不嚼烟的。

问:德昂族的茶您也爱喝吗?

答:爱,你看我这个火塘上一直烧着水,这就是我用来泡茶的,一杯接着一杯。

问:好多人家都有电视了,您家为什么没有呢? 您平时喜欢看电视吗?

答:不太爱看,看不懂,有时会在别人家看一点点。

问:村子里好多人都有手机了,它用来交流、沟通很方便,您想要一个吗?

答:不需要了,我不会用,也不喜欢。

关于音乐

问:水鼓是怎么来的呢?

答:传说德昂人在山林中劳作,无意中发现积满了雨水的空心木头敲打时会发出“乓崩! 乓崩!”的洪亮声响,非常好听,于是人们受到启发,模仿着做成乐器,水鼓就这样产生了。在鼓中灌进一两斤水,使鼓身、鼓面湿润,敲出的音色优美,别具一格。跳水鼓舞时,再用芒和钗配合,效果更好。

问:水鼓在德昂生活中是怎样的呢?

答:水鼓,德昂族语称为“格仔当”。是德昂族独有的一种打击乐器,以水鼓为伴奏的歌舞,称为水鼓舞,简单好听,是我们德昂人朝暮相随的伙伴,没有水鼓,吃不进睡不香哦……

问:可以给我们讲讲水鼓舞的故事吗?

答:德昂族的事哦,是说也说不清,道也道不完……

问:村里什么时候会跳水鼓舞呢?

答:高兴的时候就跳,跳着就表示高兴,不高兴的时候也跳,跳着就高兴啦……

关于消费

老人一个月可数的消费很少,吃、穿、用基本自给自足, 只要付少量的电费和水费。老人家中也没有电器,连电视机也没有。

问:您在日常生活中哪些方面消费得比较多呢?

答:主要花的钱是在电费和水费这一块。

问:在饮食方面有些什么消费呢?

答:食的都是自己家种的(李的妻子为主)。油、盐要买一下。

问:会去集市上买一些菜吗?

答:很少。我们经常去山上采一些野菜回来吃。

问:会买一些现代化生产的零食回来吃吗?比如饼干、糖果?

答:基本上不买。家里这些饼干、糖果都是游客送的。

问:平时会买一些水果回来吃吗?

答:很不会。寨子里自己种有各种水果,四季都有,就够我们吃的了。有时候外面来的人也会买一些送给我们。

问:您每年会花很多的钱在买衣服上面吗?

答:不会。只有在赶集的时候,才会偶尔买一两件衣服,还不是每次赶集都买。

问:你们会自己缝制衣服吗?

答:会的,只要在集市上买一些线,我妻子会织布,然后用自己织的布来做衣服。

问:您家里花的电费,都是使用哪些电器呢?

答:我家里用的,就只有电灯啊。你看,我家什么电器也没有。

问:您家里的这些乐器,在制作的时候,需要花一些钱吗?

答:不用,这些材料都是我自己找来的。


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